February 23rd, 2011

promo donbassrus march 1, 2016 11:50 10
Buy for 10 tokens
Внес небольшие дополнения в свою "Историю Донбасса". Думаю, что книга теперь полностью готова, так что читайте на здоровье! Если среди читателей есть представители издательств, то буду рад возможности издать ее в бумажном виде. Если вдруг кто-то захочет поблагодарить меня за уже…

Официальное сообщение Московского Патриархата по поводу комплекса в Геленджике

Originally posted by spk_observer at Официальное сообщение Московского Патриархата по поводу комплекса в Геленджике
Синодальный информационный отдел Московского Патриархата выступил с официальным заявлением по поводу строительства церковно-административного духовного центра под Геленджиком. Приводим его целиком.

Некоторое время назад на сайте общественного движения «Открытый берег», а также в некоторых СМИ и блогах, появились сообщения о строительстве неподалеку от поселка Прасковеевка в Краснодарском крае объекта Русской Православной Церкви. В связи с распространяемыми в Интернете слухами о том, что объект является «дачей Патриарха», а его строительство велось с различными нарушениями, Синодальный информационный отдел сообщает следующее:

С 2005 года под Геленджиком ведется строительство церковно-административного духовного центра Русской Православной Церкви на юге России, наряду с имеющимися центрами в Москве и Санкт-Петербурге. Здесь разместятся зал для заседаний Священного Синода, помещения для пребывания членов Синода, административных и управленческих служб Московской Патриархии. Кроме того, в центре будут оборудованы рабочие кабинеты, конференц-залы, помещение пресс-центра и т.д.

Наряду с функцией церковного управления, на центр также будут возложены представительские функции: прием Предстоятелей и делегаций других Поместных Церквей, проведение официальных встреч и прочее.

Еще одна задача будущего центра – просветительская работа с детьми и молодежью, проведение встреч с общественностью и творческой интеллигенцией. При центре также будет открыт православный храм.

В процессе постройки здания были соблюдены требования всех служб, включая природоохранные. Никакой массовой вырубки деревьев не производилось. Это подтверждается, в частности, актом осмотра территории Федеральной службой по надзору в сфере природопользования от 6 декабря 2010 года. Кроме того, проект благоустройства территории центра предусматривает посадку нескольких сотен деревьев. Территория центра не перекрывает и не может перекрывать свободный доступ к морскому побережью, так как центр находится на высоте 60 метров над уровнем моря.

Заказчиком строительства выступает Московская Патриархия. Исполнителем – ФГУП «Предприятие по поставкам продукции Управления делами Президента Российской Федерации», осуществляющее коммерческую деятельность согласно своему Уставу. Генеральным подрядчиком строительства является сербская компания «Путеви».

Строительство церковно-административного духовного центра ведется за счет средств Московской Патриархии без привлечения государственных бюджетных средств любого уровня.

Источник.


(no subject)

Аспекты воссоединения: отшибленная историческая память

Семен Уралов

Поймал себя на мысли, что в вопросе воссоединения постсоветского имперского ядра мы всегда рассуждаем в сугубо рациональной и прагматической логике. Мол, такие-то ресурсные базы завязаны на такие-то производственные контуры, которые не имеют государственных границ. Что, мол, породнились семьями. И т.д. и т.п.

Между тем в вопросе воссоединения есть немаловажный фольклорно-исторический аспект. Мы всё время забываем, что не так давно по историческим масштабам мы уже жили в период феодальной раздробленности – начиная от сыновей Ярослава и по XVII век включительно. Мы уже проходили этим безумные национальные границы, властные амбиции элит на грани с идиотизмом, взаимную вражду и междоусобицы. Причём на протяжении всего этого периода чем крепче мы увязывались в феодальные разборки, тем больше суверенитета теряли.

Уверен, убеждён, что и в те времена политики обосновывали свою позицию, доказывая что именно Новгородское княжество самое что ни на есть государство, а вот владимирские князья – супостаты и потомки угрофинов. Удалось же Мазепе «сблатовать» на свою сторону значительную часть казачьей элиты? Да и советники Алексея Михайловича склоняли его отказаться от союза с Хмельницким: мол зачем нам проблемы с этой Польшей? Всего 40 лет назад польские войска в Кремле стояли. Было ведь такое? Было. И нечего валить всё на «хохлов». У «москалей» грешков не меньше. Просто приличные люди об этом не вспоминают.

И консультанты у тогдашних политиков находились правильные: обосновывали все согласно генеалогическим древам и «русской правде». И Мазепа явно апеллировал к европейским ценностям и шведской политической модели. Короче, было всё как сегодня – с поправкой на информационные реалии той эпохи.

 

Collapse )

(no subject)

У Юлии Тимошенко опять случился наци-припадок. На этот раз – приуроченный к Международному дню родного языка. Почему? А чтобы, как заметила замглавы Администрации президента Анна Герман в одном из блогов, с яростью неофитки в очередной раз наехать на Виктора Януковича: дескать, сворачивает он употребление укрмовы на территории страны повсеместно. А следовательно, все «свидомые укры» должны сплотиться вокруг БЮТ-«Батькивщины» и стройными рядами идти и требовать отставки главы государства и замены его на «нашу Кыцю»…
Читать дальше

О варваризации

 

В дискуссии о воссоединении часто доходит до фразы, что, мол, все мои аргументы сводятся к тому, что раньше было лучше, а сейчас хуже. К сожалению, даже умные и эрудированные люди зачастую живут в чёрно-белой картине мира, где есть только «хорошо и плохо». Считаю это рудиментом холодной войны, когда всему миру серьёзно форматнули мозг. А интеллигенцию как самый нравственно хилый класс накрыло взрывной волной наиболее сильно. Вот и мечутся сердечные между «хорошо и плохо» да между «у них и у нас».

Итак, когда я сравниваю сегодняшнюю политическую, социальную, экономическую, нравственную обстановку со вчерашней, то меня интересует лишь один фактор — мы цивилизационно продвинулись или деградируем?

И, ко всему моему неудовольствию, мы тотально деградируем. Есть отдельные факторы развития в сферах, как, например массовый кинематограф, рекламная индустрия и эстрада. Но это настолько цивилизационно незначимые сферы, что о них и говорить то нечего.

Причём главный признак деградации: мы не производим образцы и не строим. Государство и народ, которые начали заимствовать чужие образцы и перестали внедрять свои, — обречены. Это касается всех действительностей.

Мы утратили главное завоевание советского проекта: мы перестали быть инженерно-техническим народом и государством. Мы не конструируем, не изобретаем и не внедряем. Отдельные всплески есть, но они погоды не делают. Мы не производим социальные образцы – так до сих и мотаемся между президентской и парламентской представительской многопартийной демократией. А почему не конструируем свою модель? А почему не конституционная ненаследуемая монархия с Земским собором? А почему не модернизированная однопартийность? Много вопросов...
Семен Уралов

Паралич воли. Почему нам далеко до Туниса и Египта?

(naganoff) пишет:

Данная запись навеяна вот этим постом, представляющим собой подборку с двух форумов. Хотя и я без того знал обо всём этом, у меня осталось тяжёлое впечатление. Но в то же время, именно после прочтения этого сразу стали ясны причины пассивности населения России, позволяющего кому попало обращаться с собой, как со скотом. Изложу выводы в комментариях к цитатам из того поста (не стану смаковать кровавые ужасы, хотя, возможно, и стоило бы для острастки, а перейду сразу к делу). Оговорюсь сразу ,что я не претендую на истину в последней инстанции - это лишь размышления. Может быть, меня кто-то поправит, если я в чём-то ошибаюсь.

Итак, вот факт: в 1991-1994 гг. в Чечне были вырезаны десятки тысяч русских. Вопрос: как это могло произойти? Население ЧИАССР к 1990 году составляло 1,3-1,4 млн. человек, из которых русских - 600-700 тысяч. В Грозном - около 470 тысяч жителей, из них русских - не менее 300 тысяч. В исконно казачьих районах - Наурском, Шелковском и Надтеречном - русских было около 70%. Как же с русскими могло произойти такое при двух-трёхкратном численном преимуществе? Лично меня потряс такой эпизод: "В 91-м году в ст. Шелковской один вооруженный чеченец перебил больше сотни русских - ходил от дома к дому, спокойно перезаряжался, стрелял. И никто не посмел сопротивляться". Это многое объясняет. Хотя я в принципе не могу себе представить, чтобы в 1941 году один немецкий солдат ходил бы по деревне и в одиночку расстреливал сто человек, которые тряслись по хатам, не предпринимая ни малейшей попытки защитить себя и других. 

Вот ещё цитата оттуда:

"Я родился и вырос в ... станице Шелковской Шелковского района Чечено-Ингушской АССР. С раннего детства пришлось пересекаться с вайнахами. И уже тогда меня поразило, насколько они сильнее нас духом. В детском саду между русскими и вайнахскими детьми постоянно происходили драки, по итогам которых вызывали родителей. Причём с «русской» стороны всегда приходила мамочка, которая начинала выговаривать своему сыночку: «Ну что же ты, Васенька (Коленька, Петенька) дерёшься? Драться нельзя! Это нехорошо!» А с «вайнахской» стороны всегда приходил отец. Он давал сыну подзатыльник, и начинал на него орать: «Как ты, джяляб, посмел проиграть бой русскому...?!»

В школе редкий день обходился без драк, причём драться мне практически всегда приходилось в меньшинстве. И это при том, что в моём классе на пять вайнахов было пятнадцать славян. И пока я один отмахивался от пятерых, остальные четырнадцать «гордых росичей» в это время внимательно разглядывали свои ботинки.


Collapse )