February 18th, 2012

Кармалюк

Честь имею представить: Кармалюк. Устим (Юстин) Якимович. Изредка пишут «Кармелюк», но это неправильно. Крестьянский сын. Родом с Подолии. Как выглядел, известно (имеем портрет кисти Тропинина). По всем описаниям мужик невысокий, ловкий,  коренастый и невероятно сильный. От роду очень умен. Языки хватал на лету, кроме с детства родных малороссийского и идиша (в районе было много местечек), знал польский, русский и, по некоторым данным, молдавский. Самоучкой освоил две грамоты, русскую и еврейскую. Насколько, не знаю, но, по крайней мере, читать и писать мог, хотя любил представляться «неписьменным». Весьма артистичен: с одинаковой легкостью при нужде выдавал себя за беглого солдатика из-под Костромы, синагогального служку и мелкого польского шляхтича. Харизматик. Понимал людей и умел подбирать к ним «ключик». Особая примета: «горилки не любит». Ну и таланта не отнять: если несколько сохранившихся дум, приписываемых ему, действительно им сочинены (а специалисты склоняются к тому, что так оно и есть), некоему Тарасу из-под Черкасс мог бы, пожалуй, дать фору. Короче говоря, родись в другое время или тогда же, но в другой семье, пошел бы очень далеко. А так уже в 17 лет угодил в солдаты (судя по тому, что сдали вне очереди, нрав у парня был еще тот), 9 лет отслужил, успев поучаствовать и в Отечественной войне 1812 года, а потом сбежал. И началось. Ватага. «Гульба» по всей Подолии. Аресты. Два смертных приговора. Замена первого на 500 ударов плетью, а второго на 101 удар кнутом, что, в общем, почти равнялось «вышке». Не только выжил и не стал калекой, но, как указано в протоколах экзекуций, «уходил на ногах». Серии по 25 ударов кнутом вообще как будни. Каторга тоже. Семь побегов, в том числе пара совершенно фантастических, - и каждый раз возвращение в родные места. Однако куда важнее другое. Прикиньте: 23 (с перерывами) года борьбы, более тысячи атак на панские «маетки», усадьбы куркулей и дома ростовщиков, неважно, поляков, малороссов или евреев, не считая «встреч» на проезжей дороге, - и за все это время ни единой «мокрухи». Вернее, одна случилась – некий Федор Сало, сельский мироед, не пережил набега, но, как признало следствие, его забили до смерти собственные батраки, когда атаман с ватагой уже покинул усадьбу. Еще любопытнее: как выяснила на следствии «Головчинская комиссия», всего к деятельности Устима Якимовича были причастны около 20 тысяч человек всех вер и наций, вплоть до мелкой шляхты, из них более 2700 человек входили в непосредственные «группы поддержки» на местах. Но никто за все эти годы не прельстился все время возрастающей наградой и не выдал атамана. Людей его – случалось, все же грош-другой в хозяйстве не повредит, но Самого – никогда. А что совсем непривычно, так это то, что награбленное у помещиков, ростовщиков и прочей живности – действительно! – раздавал крестьянам. Что-то - и щедро - платил информаторам, помощникам и так жалее. Но себе не оставлял практически ничего. Реально. Я проверял. Потому, видимо, ватага его велика не была. Максимум, в лучшие годы, если верить документам, 14 (из двадцати-то тысяч «причастных» и почти трех тысяч «соучастников») человек, как и атаман, на себя одеяло не тянувших. Известно, что ежели кто-то требовал дележа, Устим Якимович «долю» отдавал без спора, но хлопца прогонял, не глядя на достоинства. Видимо, потому очень жестко реагировал на попытки изгнанников, создававших свои ватажки (вполне уголовные), представляться «карманами» - то есть, его людьми. Таких ловил, порол и предупреждал: сгинь. Ослушников не бывало. Что до «карманов», то они, судя по всему, обожали атамана слепо. Когда его не было (очередная Сибирь), действовали сами, от его имени и по его системе – ничего себе, все людям, а когда возвращался, вновь собирались вместе, как капельки ртути.
Читать полностью...
promo donbassrus march 1, 2016 11:50 10
Buy for 10 tokens
Внес небольшие дополнения в свою "Историю Донбасса". Думаю, что книга теперь полностью готова, так что читайте на здоровье! Если среди читателей есть представители издательств, то буду рад возможности издать ее в бумажном виде. Если вдруг кто-то захочет поблагодарить меня за уже…

Битва на реке Кегола

Оригинал взят у d_pankratov в Битва на реке Кегола

Originally published at Дмитрий Панкратов. You can comment here or there.

Все помнят Ледовое побоище 1242 года, когда тевтоны получили отпор от русских под руководством молодого князя Александра Ярославича (1220-1263). Однако были в те давние зимние времена сражения и более ожесточенные, и более кровопролитные, о которых учебники почему-то сообщают скороговоркой.
Почти весь XIII век ознаменовался натиском Запада на Прибалтику и земли Господина Великого Новгорода. Целенаправленная, упорная, получившая благословение Папы римского экспансия немецких, шведских, датских феодалов была направлена на захват земель пруссов, куршей, литвы, ятвягов, эстов (чуди по-русски), славян, карелов. Основываются опорные пункты (Рига, например), образуются военно-религиозные ордены, коренное население обращается почти в рабство, мечом и крестом внедряется католичество, захватываются выгодные торговые пути. И весь XIII век почти единственной реально противостоящей натиску силой были дружины русских князей и народное ополчение. Среди тех, кто давал отпор, летописи называют и тверские силы.
Теперь же Эстония, Литва и Латвия забыли, что когда-то новгородские и другие русские княжества помогли им выстоять и сохранить свою самобытность.

… В 1267 году новгородцы с Довмонтом и псковичами ходили на Литву и много повоевали; в 1275 году русские князья ходили на Литву вместе с татарами и возвратились с большою добычею. В 1268 году новгородцы собрались было опять на Литву, но на дороге раздумали и пошли за Нарову к Раковору (Везенберг), много земли попустошили, но города не взяли и, потерявши 7 человек, возвратились домой; но скоро потом решились предпринять поход поважнее и, подумавши с посадником своим Михаилом, послали за князем Димитрием Александровичем, сыном Невского, звать его из Переяславля с полками; послали и к великому князю Ярославу, и тот прислал сыновей своих с войском, Тогда новгородцы сыскали мастеров, умеющих делать стенобитные орудия, и начали чинить пороки на владычнем дворе. Немцы-рижане, феллинцы, юрьевцы, услыхавши о таких сборах, отправили в Новгород послов, которые объявили гражданам: «Нам с вами мир, переведывайтесь с датчанами-колыванцами (ревельцами) и раковорцами (везенбергцами), а мы к ним не пристаем, на чем и крест целуем»; и точно – поцеловали крест; новгородцы, однако, этим не удовольствовались, послали в Ливонию привести к кресту всех пискупов и божиих дворян (рыцарей), и те все присягнули, что не будут помогать датчанам. Обезопасив себя таким образом со стороны немцев, новгородцы выступили в поход под предводительством семи князей, в числе которых был и Довмонт с псковичами.

Read the rest of this entry »


Пикет у посольства Латвии в Москве 17.02.2012

Оригинал взят у nstarikov в Пикет у посольства Латвии в Москве 17.02.2012

Сегодня, 18.02.2012, в Латвии проходит референдум, на котором жители Латвии будут решать — будет ли русский язык вторым государственным.


В независимом государстве все вопросы решаются его гражданами. Однако мы не можем безучастно взирать на те притеснения, которые испытывают русские, оказавшиеся по вине предателя Горбачева отрезанными от России. Мы, Профсоюз граждан России, убеждены, что в какой бы стране ни жил человек, он имеет право творить, обучаться на родном для него языке, и запреты изучать русский язык для тех, кто считает его родным, недостойны ни одной страны, считающей себя цивилизованной. Профсоюз граждан России, равно как и Союз граждан Украины выступают за полное равноправие русского языка. Мы убеждены, что признание за русским языком статуса второго государственного принесет маленькой республике только пользу.


Мы уверены, что если и есть у кого проблемы, то здравое образование будет эти проблемы решать, а никак не усугублять их, понимая, что подобная тактика в конечном счёте приведёт к трагедии. Мы за добрососедские отношения, а общий язык будет лишь способствовать их развитию.


Collapse )





Запись опубликована Nstarikov. You can comment here or there.




Русскому журналисту грозит тюрьма за «возбуждение национальной вражды

Кыргызстан: Русскому журналисту грозит тюрьма за «возбуждение национальной вражды»


 Гражданин Кыргызстана, независимый журналист Владимир Фарафонов обвиняется в Бишкеке в возбуждении национальной вражды.

Как стало известно «Фергане», лингвистическая экспертиза статей Фарафонова, опубликованных на сайте «Русское единство», позволила прокуратуре Кыргызстана выявить пять эпизодов, подпадающих под статью о возбуждении национальной вражды. Журналисту грозит длительный срок заключения: по словам самого Фарафонова, Госкомитет национальной безопасности «пообещал» ему 48 лет лишения свободы.

В связи с угрозой сурового приговора Владимир Фарафонов выступил с открытым обращением к российской общественности, текст которого приводим полностью с сохранением авторской орфографии и пунктуации.


Collapse )

16 украшений женщины... Индия

Отсюда В культуре Индии все символично, все - метафора. Украшая видимое, материальное тело, индийцы выражают тоску по своей божественной природе. Для многих индусок красивая одежда - один из способов поклонения Богу.

Изящно одетая женщина - олицетворение идеальной красоты и тайны, присущей природе и музыке. Каждая часть убранства оправдана и последовательно вплетена в общий узор символических форм и образов.

Считается, что красиво только то, что украшено узором. Глагол alamkara (алам-кара) буквально означает «украсить», «сделать достаточно». Соответственно, простой вид, без орнамента, это «недостаточно», плохо, стыдно, шокирующее, подходит лишь аскету.

Шрингар - так называется полное убранство женщины. Оно включает 16 атрибутов, связанных с шестнадцатью фазами луны,


Collapse )