April 11th, 2012

III Международная конференция «Развитие, популяризация русского языка и русской культуры в Украине».

7 апреля в Северодонецке, прошла III Международная конференция «Развитие, популяризация русского языка и русской культуры в Украине».

В работе конференции приняли участие консул–советник Генерального консульства РФ в городе Харьков Виктор Геннадьевич Мокин, депутат Харьковского областного совета Владимир Геннадиевич Алексеев, доктор богословских наук, ректор Северодонецкого духовного училища, протоирей Олег Трофимов, секретарь правления Всеукраинского объединения «Русское содружество» Денис Сергеевич  Татарченко,  председатель Сумской областной ОО «Русский культурный центр» Сергей Леонидович Бобырёв, председатель ОО «Русский союз Донбасса в Луганской области» Александр Иванович Акентьев, председатель Донецкой городской ОО «Донбасская Русь» Сергей Бунтовский, а также представители учебных заведений,  общественных и политических организаций городов Донецк, Северодонецк, Лисичанск, Луганск, Сумы и Харьков.


Collapse )

promo donbassrus март 1, 2016 11:50 10
Buy for 10 tokens
Внес небольшие дополнения в свою "Историю Донбасса". Думаю, что книга теперь полностью готова, так что читайте на здоровье! Если среди читателей есть представители издательств, то буду рад возможности издать ее в бумажном виде. Если вдруг кто-то захочет поблагодарить меня за уже…

О некоторых частных вопросах

Оригинал взят у consigliere_rpc в О некоторых частных вопросах


Все посты, написанные сегодня в защиту Церкви и Патриарха, заранее обречены на массу глумливых и злобных откликов, и унять эти атеистические язычки абсолютно невозможно. Атеистические – потому что на все вопли типа «я верю в Бога, а не в Церковь» еще в III веке святым Киприаном Карфагенским дан ответ: «Кому Церковь не мать, тому Бог не отец». Потому пишу не для с восторгом поддавшихся антицерковной кампании людей, а для тех, кому дороги христианские ценности и для кого Россия в идеале - не только могучая, процветающая, но и не лишенная духовности страна.
Понимаю, что очень многим хочется видеть Главу Русской Церкви униженным, нищим, голодным. Не мусульманского Муфтия, не армянского Каталикоса, не Главного Раввина России, не Папу Римского, наконец, - а именно Патриарха Московского и всея Руси.

Потому что они прекрасно понимают, что развалить Церковь – это развалить Россию, а начинать надо с головы – с Патриарха.
А если кто-то не понимает, что  плевки в адрес Церкви - это плевки в лицо русскому народу, очень советую полистать историю России!
Collapse )



(no subject)

Оригинал взят у mikle1 в

А-у, Бандерлоги!


Украиной по-прежнему правят бандерлоги. Не те, что в России или у Киплинга. Настоящие деградировавшие бандеровцы. С автоматами не бегают, но гадят где только могут. Особенно отличаются при уничтожении экономики (лишь бы москалям не досталось) новоявленной "Нэзалэжной" и культуры (в первую очередь - языка). Но и об остальном не забывают.

Не успел затихнуть скандал с прокатом фильма "Августа. Восьмого", как очередную истерику вызвал фильм   "Матч" (от создателей "Кандагара") о героях киевского "Динамо". Чтобы понять, почему интернет-бандеровщина взвилась против фильма, а официальный Киев тихой сапой их поддерживает, не говоря "ни бе, ни ме", следует посмотреть  клип, озвученный саундтреком главной песни.
С некоторым преувеличением песню фильма (авторы текста А. Укупник и Е. Муравьёв, исполняет Г. Сукачёв) сравнивают чуть ли не со знаменитой  «День Победы». Преувеличение, конечно, но песня и правда не рядовая.

Трагический и всепобеждающий вальс (удачная ритмическая находка в стиле эпохи!) из фильма «Матч» хорошо понятна на Украине, где и через 70 лет  после начала Великой Отечественной стоит ком  в горле у потомков тех, кто одержал Великую Победу. 

Лента посвящена «знаменитой серии игр, которые летом 1942 года в оккупированном Киеве провели бывшие динамовцы с футбольными командами, в которых играли немецкие и венгерские военные. Кульминацией серии игр стал так называемый «матч смерти», в котором немцы были побеждены, а динамовцы  отправлены в концлагерь, где многие и были расстреляны".

"Мне  (Минакову ) довелось во время съёмок фильма в Харькове пройтись мимо огороженного квартальчика в историческом центре города, поглядеть на нацистские флаги, свисающие со стен домов, и вздрогнуть, и вспомнить своего отца, три месяца не дожившего до 60-летия Победы, пережившего мальчишкой всю оккупацию Харькова. Я уже знал, что харьковчане, собравшиеся за оградными лентами, ждут появления на мостовой главных героев фильма -- точней, современных звёзд киноэкрана Е. Боярскую и С. Безрукова.

Но моё ностальгическое включение было прервано поразившей меня почти будничной картиной: в скверике возле Успенского собора сидело на лавочках десятка два вооружённых солдат, облачённых в немецкую военную форму 1940-х.Я вздрогнул даже не от их вида, а от выражения лиц, которые были абсолютно теми самыми, фашистскими. Проходя мимо, я услышал характерную галицкую речь; хлопцы с любовью поглаживали вверенное им оружие и чувствовали себя абсолютно адекватно, достоверно. Казалось, сейчас прозвучит команда -- и они, построившись, отправятся в Дробицкий Яр расстреливать двадцать тысяч харьковских евреев, не позабыв и некоторых украинцев, жителей посёлка Рогань.Ребята из Галичины явно нашли себя в этой массовке, в этой экранной реконструкции — пусть на время и за деньги, но попали в фокус.


Collapse )