January 12th, 2014

Донецк, Донбасс

А НАС ЗА ШО?

Оригинал взят у putnik1 в А НАС ЗА ШО?


Если кому-то не совсем понятно, поясняю: один из метастазов "Майдана" полз куда-то что-то заражать, запрудив не только тротуар, но и проезжую часть. Один из водителей, ехавший сугубо по своим делам, посигналил, требуя дать проезд. В связи с чем, был вызван "охороною мирной ходы" на разговор. Затем парня (впоследствии, как выяснилось, трезвого) начали бить четверо (слегка подшофе), повалили и принялись пинать ногами. Короче говоря, все шло по типовому "революционному" сценарию:



Финал, однако, получился неожиданный. Избиваемый как-то ухитрился встать, и начал в ответ катувати обидчиков так успешно и настырно, что те, сами видите, даже убежать не могли, а теперь, хлюпая носами, ноют и жалуются. Безусловно, появись на месте происшествия Боксер, его вмешательство могло бы изменить расклад, но Боксер предпочел не появляться, в трудную минуту бросив свою верную паству на произвол судьбы, - что пастве не худо бы крепко накрепко запомнить.

Collapse )
promo donbassrus march 1, 2016 11:50 10
Buy for 10 tokens
Внес небольшие дополнения в свою "Историю Донбасса". Думаю, что книга теперь полностью готова, так что читайте на здоровье! Если среди читателей есть представители издательств, то буду рад возможности издать ее в бумажном виде. Если вдруг кто-то захочет поблагодарить меня за уже…
Донецк, Донбасс

Древнерусский женский ювелирный головной убор XI – XIII вв.


Древнерусский женский ювелирный головной убор XI – XIII вв. Рисунки-реконструкции Олега Фёдорова


Древнерусский женский ювелирный головной убор XI - XIII вв. Рисунки-реконструкции Олега Фёдорова
Древнерусский женский ювелирный головной убор XI – XIII вв.

Рисунки-реконструкции Олега Фёдорова выделяются на фоне исторических работ других художников прежде всего за счёт достоверности мельчайших деталей.

Реконструкции Фёдорова основаны на актуальных археологических и научных данных, многие работы созданы для крупнейших музеев в сотрудничестве с ведущими учёными и специалистами.

Подборка рисунков на тему древнерусского женского ювелирного головного убора даёт нам возможность увидеть, как могли выглядеть наши пра-пра-(50 раз пра)-бабушки почти тысячу лет назад.


Древнерусский женский ювелирный головной убор XI - XIII вв. Рисунки-реконструкции Олега Фёдорова
Великая княгиня в парадном уборе, кон. XII-нач. XIII вв. По материалам кладов Старой Рязани 1822 и 1992 гг. С использованием накладной коруны к иконе Богоматерь Боголюбская.

Учёные утверждают, что практически каждый светлок

Collapse )